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爱的几重境界
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爱的几重境界
（一）矛 盾 的 抉 择 自 恐 多 情 损 梵 行,
入 山 又 怕 误 倾 城.
世 间 安 得 双 全 法,
不 负 如 来 不 负 卿.（买丝不锈阿底峡，有酒不酬宗喀巴，愿君折取花万千，供养情天一喇嘛。藏族人虽然是虔诚的佛教徒，可是他们内心最感亲近的达赖，据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。因为我们是因爱来到这个世界，最终也因爱最难解脱！，仓央嘉措是布达拉宫曾经的王,是如来座下的僧人, 即使是法王兼人王，也会面临矛盾的抉择）
情关无疑是最难勘破的，情不重则不生娑婆，漫漫感情路，
许多人是尝尽了感情的起起伏伏。因为放不下，真是不堪其苦，
为此明和从佛法唯识学的角度谈如何解脱，仅供参考。
入 山 又 怕 误 倾 城.
世 间 安 得 双 全 法,
不 负 如 来 不 负 卿.（买丝不锈阿底峡，有酒不酬宗喀巴，愿君折取花万千，供养情天一喇嘛。藏族人虽然是虔诚的佛教徒，可是他们内心最感亲近的达赖，据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。因为我们是因爱来到这个世界，最终也因爱最难解脱！，仓央嘉措是布达拉宫曾经的王,是如来座下的僧人, 即使是法王兼人王，也会面临矛盾的抉择）
（二） 向 来 痴
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 （三） 从 此 醉
入定修观法眼开，启求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。
（四） 解 脱 大 欢 喜
要谈情，就谈长情，觉悟的情；要说爱，就说大爱，解脱的爱
你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
情关无疑是最难勘破的，情不重则不生娑婆，漫漫感情路，
许多人是尝尽了感情的起起伏伏。因为放不下，真是不堪其苦，
为此明和从佛法唯识学的角度谈如何解脱，仅供参考。
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