迁识

西藏的传统，当家中有人过世时，会请喇嘛到家中来，一切仪式皆在家里进行。修法仪式开始进行，若是可能的话，刚过世的人的神识，就会被迁引到“德瓦千”那里。一个有成就的修行者，可以立即将他自己的神识，或亡者的神识，传递到“德瓦千”佛土去。此即所谓的颇瓦法(意为迁识)。

有一天，在寒风凛冽荒无人烟的西藏北方，有一户游牧人家的家长过世了。在这个地方，很难找到寺庙或喇嘛，所以这家人很是发愁，不知如何是好。这时，他们凑巧看见一位衣着褴褛的徒步旅人，家人们觉得他不是个乞丐就是个流浪的瑜伽士，他们抱着一丝希望，上前问他愿不愿意帮忙。

那个流浪汉事实上就是一位喇嘛。这哀伤的人家请求他为死者做法事，他也同意了。当他走到死者床前开始念咒时，那一家人恭敬地请这位喇嘛修“颇瓦法”，以便让亡者投生到西方极乐世界，无量光佛的净土。

然而喇嘛说：“我是一个不识字的佛教修行者，还没有学会那种密法。但是我有一个办法，我对活佛噶玛巴有无尽的信心，他就是通往西方净土的大门。”于是他开始念诵起著名的噶玛巴名号咒言：“噶玛巴千诺！”(意即：“噶玛巴，请忆念我！”)“噶玛巴千诺，噶玛巴千诺……”他热烈地持诵者，每念满一串一百颗的念珠时，他就用念珠打一下床上的尸体，祈求依靠活佛噶玛巴的名号，引导死者的灵魂往生西方极乐净土。片刻后，每个人都注意到，尸体头顶上的头发掉了下来，空气中有悦人的香味，头顶有一个鼓起的大肿块。亡者的神识由此离开，往生其他国度。

在场的每个人都很欢喜，对这位行脚僧大表感激。所有的人开始虔诚地念诵噶玛巴的心咒，祈求能得到阿弥陀佛的加持，并能证得大解脱。

那位行脚僧很快继续上路了。有一天，他听说全知全能的噶玛巴正在西藏南部，他就赶到那儿去见法王。

具天眼通的噶玛巴对他说的第一件事就是：“我们在北方修的那座颇瓦法实在不容易，不是吗？”噶玛巴笑着，同时以他的念珠打旁边的一位喇嘛。

行脚僧也笑了，他更加坚信噶玛巴是一位全知全能的活佛，不论弟子们身在何方，法王总是把他们记在心上。