上师的功德如顶果钦哲仁波且对他的上师赞叹:不管是看到他、听到他的声音,回忆起他,或被他的手碰触,只要和他结缘,就可以带领我们迈向解脱。对他产生充分的信心,就可以保证在觉悟之道上有所进展。他智慧和慈悲的温暖,将熔化我们的生命之矿,提炼出内在佛性的黄金。”今晚,是2013年的最后一天想起上师心中充满感激,就是忘了吃饭也未曾忘记上师。此文是我的亲身经历和感受分享给和我一样在迷途中痛苦挣扎的有情。希望对大家的修行有所帮助,愿众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
一直很遗憾,若能早些年与上师相遇就好了,因为这样自己的人生就能少了许多坎坷和遗憾,也会少走很多弯路。 现在想,自己一定是前生罪业深重,要经历如此多的挫折才能等来这最温馨一刻。上师也一定是给了我很多不可思议的加持,才使迷途的我又一步步找到回家的路。 2010年4月我和友人来到了成都,当初设想在所以在藏汉交界的雅安地区和友人做些事业,我们漫无目的寻找着可以安置的地点。
在成都停留期间的一天傍晚,和友人到武侯祠和锦里闲逛后回到宾馆,走到房间时发现来了两位客人,一位相好庄严就如菩提下悟道的佛陀,相貌很像印度人的青年,另一位是典型的藏族人的模样黑黑瘦瘦的,目光炯炯有神。经友人介绍那位相好庄严的青年就是闻名已久的甲修寺十四代金刚上师德嘎仁波切。另一位是他的堪布。
仁波切和堪布起身和我们打招呼,亲切的就如久别重逢的亲人,而不是高高在上的活佛。我本想说点什么,但却想不出来,只觉得非常亲切。我连忙合掌,仁波切也合掌微笑。这时我就觉得一股淡淡的檀香味儿飘了过来,这味道是那么的清新。 堪布那时还不太懂汉语,所以话不多,只是用温和的目光看着我,并一直紧紧握着我的手。交谈中感到仁波切是那么的熟悉亲切,一种毫无距离的感觉在心中油然而生。仁波切和我们风趣的说:“自己小的时候在藏地还很少有电视机,头一次看电视剧《西游记》时,看到电视中的孙悟空能飞,能变化把他吓坏了,他以为都是真的。看完就一直想这个问题,他是怎么飞的。等后来长大些才知道这是电视特技,是假的……”说完开心的笑着。初次接触仁波切是那么的朴素,从平凡中又透出一种说不出的东西。而且那股檀香味一直在我的周围环绕,是那么的心旷神怡。 晚上我久久不能入睡,想着见到仁波切的场景,心里说不出的欢喜。想到自己人生的三十多个春秋,从小接受的是唯物论和进化论教育,那时不信因果,不顾一切的追求物质享受,但仍然不断的陷入烦恼和痛苦之中。在纷繁复杂的世界中自己的人生常常要面对失去,在失去的时候伤心得无法自拔,在得到的时候又高兴的忘乎所以,在曾经度过的分分秒秒中,很难找到平衡的自我。 后来接触到了佛法,懂得了行善积德。但也只是盲目的跟从,还是为了自己的利益而不断的追求世间八法和神通、神迹等外八法。外表上信佛,机械的做着功德,自己的心和过去比并没有什么实质的改变。烦恼和痛苦似乎并未减轻多少。由于自己的心性,显现在自己周围的友人也和自己一样盲目的在追求外在的物质世间,心灵却如荒漠一般贫乏。 经过认真思考,我决定不再为什么末日中纠结,毅然定好机票离开了成都,也和我的过去诀别… 两个月后,我如愿成为了仁波切的弟子。从此,每年都有一段时间和仁波切朝夕相处,这几年的相伴让我深刻的体会到如果我们对上师有全然的信心,他所有功德也将在自身显现,如同生长在檀香树林里的其它林木,经过多年檀香树叶散发的香气浸薰,结果也会带有檀木芳香。然而如果不去找寻真正的善知识,而去依靠身心混乱的朋友,那么只会一起造作更多恶业。 几年来我感受最深的是和上师心的相应,每当我要迷失自我时上师都会突然打来电话。每一次都是我将做出走向深渊的决定之前,在上师的指点下我又会重归正道。这一切缘于上师的大悲心。我最大的收获不是名利地位的增长,而是渐渐有了一颗可以勇敢面对一切无常的勇敢的心。
上师虽然不会只说好听的话,不会对人百依百顺,也从不提及自己的功德和神奇,显现了平凡再平凡,但他本身所具有的清净本性而显现的慈悲的力量,让自己在上师身边时领受到上师的言传身教,感受上师的语言、智慧、关爱。淡泊名利的处事之道;关爱他人胜过自己的为人;心性的安稳平静。这是我一个凡夫所能得见的上师的功德的点滴外在体现。我知道在上师身边自己就是在金刚坛城的中央,在上师的报身净土中。 当不在上师身边时,与上师心心相应上师的加持就会源源不断的融入自心。因为如天上的明月般上师永恒不变的法身在观照着我。所以依止上师以后自己内心的不安定、散乱越来越少。依教奉行,学习上师的密意,这是我们每一个弟子修行的捷径。
虽然这几年也历尽艰辛,但对如今的我对这一切无常也渐渐有了无畏的勇气去面对。不论遇到什么我知道上师就在自己的心中,时刻加持自己。他的慈心是希望我们得到快乐,通过他那无比的友善、关爱、分享等传递给我们,他的悲心是愿意分担乃至代受我们的痛苦,这就是菩萨无畏的智慧。因为慈悲的力量最大,它可以让一切烦恼、恐惧、痛苦烟消云散。上师交办给我做的每一件事,或给予我的任何一个东西,都是出自他的善巧,目的只为了开启我的智慧,累积功德,或是转化你的心识。
从此我的人生彻底改变了,因为上师具有如海的广大功德,才能慈悲摄受了我这个顽劣的弟子,从苦海中挽救了我。
所以,我们依止上师看的不应该看上师的名气,而应该看重上师的功德。
遇上一位具德上师,为了令自己身口意三门—身体行为、口中言语及心中念头,都要视上师身语意为典范而去修学,这才称为是上师和己相融。上师的功德和弟子的功德无任何区别,产生这个境界才称得上弟子与上师心意相融,才真正是与上师相应。要把上师身语意功德视为榜样典范,日日月月慢慢增胜增长 。
五色祥云环绕的丹坚神山,山脚那吉祥法螺所在是诸佛身语意之坛城。丹坚神山的王子雪山法狮子德嘎师尊啊!您如太阳驱散了末法众生的黑暗。您以大悲之甘露,掀起利生事业壮阔之波澜!愿这苦难的娑婆,处处皆是您之菩提法缘。献上我们心之哈达,愿您海生金刚法轮永转。我的上师,您知道我的心,您了解我心中的痛苦、哀伤,请您怜悯我,慈悲我,请您庇佑我、救助我,请您勿忘我、勿舍我!喇嘛千诺!
甲修寺弟子仁青多吉
密宗和显宗相比较其更为殊胜在于密宗的上师和弟子之间的加持和信心是迅速解脱的纽带。在显宗我们无量劫来修行的福报资粮会被我们的一念嗔恨完全摧毁,而在这个世界我们这个身体是业力而成,有这个身体,我们每个人就都是肮脏的,不断的会造业,所以福德智慧很难升起。在密宗因为你们有上师,我会时时刻刻感同身受你们的痛苦,我们师徒的纽带会让你们所积累的福德永远增长。我会一直引领、关心、帮助、呵护你们直至成佛!!!——德嘎仁波切对弟子之悲悯开示

古老的甲修寺
丹坚神山 
愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由;
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办他利无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。
恒时持诵此六发愿王,福德功德无量等虚空!
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈

我与上师

