有感于顶礼上师·亚青益西敦多堪布·阿秋法王的心愿

道友原文如下：

“昨天见上师（即亚青寺益西敦多堪布）了。特别开心。问了一些问题，上师又从头完整讲了一遍。讲的很细。后来房间里面弟子越来越多，才发现上师每天真的要处理很多事情，又有人来皈依，上师马上开始给他们皈依，重要的是又要开始讲很多很多，因为皈依的内容很长，甚至要把我们刚问过的问题，从头再讲一遍。我和小伟见这样忙就跟上师告辞了。时间是下午五点半。这一面，真心觉得上师的慈悲与伟大还有忙碌。我对小伟说，太辛苦了，上师喉咙都说干了吧，如果是上班的话，五点半以后就在门上挂个牌子，明天请早。所以我只是一个自私的凡夫，而度化众生的上师，每天要源源不断见这么多弟子，回答各种问题，处理各种杂事，比我每天蜷在沙发上画图累太多了。而且他们又要奔波去兰州印经书，那么多东西要收拾，还没有直达的火车，中途得转，他们坐的是货运那种列车。。。想起来就觉得奔波。我佩服他们的伟大。我在这里安逸的坐着，听着音乐，一动不需动，只能是感恩上师与三宝的慈悲加持。惭愧得很。向您们学习了！深深感激我的师父们，是您们让我们有机会学习到真正的佛法，走向一条正确的道路。顶礼上师！（http://user.qzone.qq.com/51369157/blog/1328799712）”

无论是清晨，或中午用饭时，或半夜在睡觉，只要有人推门而入，说要求法，我们的益西敦多堪布，立马就进入传法状态，而不会顾及脸是否洗、衣是否已批在身上、饭是否还需要进度、觉是否还要睡！

这就是我们的堪布，一个一心扑在法上，一个心灵上一尘不染的堪布！

进藏十八载，走动的地方，朝拜的寺院，不会亚于一个普通的藏族朝拜者，我一路风尘而来，一脸风霜而行，彻底舍弃自我、彻底为法忘躯、彻底不沾世俗气息的堪布，深深地嵌入了我的心底。

尽管堪布的帐篷学校，还是那么地艰辛，很多道友想帮忙联系一些机构来帮忙，结果却发现，我们的学校，连申请的资格都不具备，这些流动的、艰难挣扎的学校，缺乏最基本的信息提供渠道，除非有人愿意亲自去看，可是，在这样的社会，有几人能抽出大把的时间去偏远的地方去看？

尽管堪布领导下的亚青宁玛书会，对《新赴藏宝库》和《嘎玛》的整理，已经艰难地进行了六年，这是何等辛苦的六年！那么多藏人，将自己心爱的经书捐出来整理，有的，因为时间的久远和保存的条件有限，字迹已模糊、页面已破碎，已经没法再整理，只有心酸地放弃！而现在整理出来的大部分经书，也是若不在十年之内进行整理，则都将灰飞烟灭！佛教史史上最大的伏藏整理工程，步步艰难，步步艰辛！经书即将开印，预付款都没筹集全！朋友们一个个来电，对我说感觉堪布心事重重，这么重的担子压身上，而没得力的人出面发心，堪布能轻松？明天是堪布带领书会成员奔赴兰州印刷厂的日子，我的心，同样很沉重！尽管阿秋法王在入灭前十多天，一再叮嘱某些人物，一定要协助堪布做好这些经书的抢救工程，当时的答复，如今已消散在虚空里了吗？法王，请赐此经书以出路！请赐此法脉延续工程以光明！不是当时您要求堪布做这项巨大的整理工程吗？不是您亲自说要加持所有的参与人员吗？不是您说要生生世世摄受我们这些发心人员吗？

阿秋法王寄语：  

吉祥邬金禅林之宁玛书会，大兴善业，已率先编著《龙多江参全集》、《圣地誌》、《前行修心汇集》等经书，现又着手将诸多新伏藏孤本汇集为二百多册《新伏藏宝库》。以堪布益西敦多为主，参与此项抢救工作的人员为：图吾、噶玛格瓦、朱古卓玛彭措、朱古邬金、仁真程列、桑丹尼玛、措尼嘉措、达珍、金措、索南华姆、内琼、仁真玉珍（释圆若）、多杰兰措（释圆馨）等。此众以清净心不辞辛劳，经年工作不辍。吾今发愿与彼等生生世世永不分离： 

于吾现今胜者之教法

持有保护弘扬之汝辈

吾等一切生世之珠鬘

发愿教法利生共成就

     藏历十七饶炯水牛年三月一日（公历二零零九年四月廿五日）老叟龙多江参著。此献宁玛书会！

     （注：龙多江参即汉人通称的阿秋喇嘛、阿秋法王。）

 太遗憾了，法王按手印的的藏文原文不能上传，我不会上传图片。我把图片放在我空间上的相册·最新照片里了